«Декалог» и «Ида»

С некоторой дерзкой смелостью опишу то, что вижу. Жизнь человека – хождение по краю. Придя, мы уже уходим. Каждую минуту – уходим. И репетируем эти уходы по малым кругам – расставаясь с детством, с родителями, любимыми и друзьями. Уходами мы питаем свою суть, в которой опыт преодолений, непониманий и любви. Задержать и длить любовь, несмотря ни на что – может быть, это и есть главное мирское назначение? «Бог есть любовь». Задержать в себе Бога. Не отвратить. Не Его от себя – а себя от Него. Центральная фраза в «Левиафане» — «Мой-то Бог со мной, а вот твой где…» из разговора дьякона и Николая. В фильме идёт речь о морали и нравственности – это вопросы утра и дня жизни. Эти вопросы решает «Левиафан». Вечер жизни открывает вопросы об отношениях с Ним. Десять заповедей «Декалога» — об этом. И «Ида» — об этом.

Нарушения, отрешения, переступления проникают в человека в огне, дыме, дрожи, шуме, который мы сами и создаём. И мним себя создателями потому. Но – иного. Вырастить в себе семя Его – это не значит оградить себя от мирского, отречься от преодолений. Испытания подобны разрыхлителю почвы. Нет испытаний – земля твердеет, превращается в твердь. На ней тоже строят, насильно, сваями вдалбливая. Извне. Сам тогда – зачем? Может, чтобы после преодолений, познав и пресытившись, раскаяться в содеянном, и идти за Ним?Такова задача искусства, литературы. Свершить акт метаморфозы в человеке. Преобразить. Такова Анна-Ида. Но она – более человека. Она ведо/ма Его дланью. Она берёт на себя грех мирской, как бы открывая створку, через которую длинный шлейф человеческих пороков подобен, метафорично, дороге, по которой она в конце фильма уходит к Нему. Вымаливать. Но не стеная и заламывая руки. Достойно. Осознанно. По еврейской традиции поступает Ида – пройдя круги Золотого тельца. Без встречи с Вандой Анна не преобразилась бы в Иду Лебенштейн, не прошла бы путь своих еврейских родителей, убитых во время войны. Смиренность по воспитанию и сила слова Его дают ей право взять на себя грехи этого мира и преобразовать в любовь. «Что будет потом?» – спрашивает она мужчину своей жизни, и в его ответе – «будут трудности», как печать её присутствия, поэтому она уходит. Выполнила здесь свою миссию, и уходит. Отмаливать. Просить Его прощения за грехи людские.

Сегодня прочла у Натальи Лесцовой, из нашей группы ВЛК, по аннотации на фильм Сергея Мирошниченко «Река жизни»: «…главное-вот этот лес, куда можно пойти за грибами, да за ягодами, и песни: и частушки, и протяжные печальные, переданные прошедшими поколениями. Важна память. Важны могилы родителей. А не Канары, где жительница деревеньки не была и никогда не побывает. Ведь что такое Канары — маленький клочок суши в океане, ну очень любимый своими людьми, которые смогли донести эту любовь к своей земле до всего мира».

А ведь действительно – любовь нужно уметь донести. Закрытая в себе, не розданная – любовь ли это?

Смысл – это тень слова. В какую сторону она бросит блик, зависит не только от человека, обрамившего слово и расставившего его сородичей по своему разумению, но и от читателя, воспринявшего этот смысл, согласно своего мировоззрения.
Вот напишу я фразу: «Привет, друзья мои!», и читающий может расценить её двояко (или трояко?). Например…
Проснулся Читатель утром. За окном пасмурно, даже уже почти дождливо. А портьеру с вечера не закрыл – вот и наткнулся проснувшимся взглядом на прогноз слякоти и в настроении. Ведь кому спросонья хочется зреть эдакую неприятность? И, предположим, даже день выходной, и спешить никуда не надо. Но настроение – шлёп! – кляксой сметаны на пол, и даже кота нет. И вот подходит такой Читатель к столу своему письменному, или столику журнальному, или любому другому месту, где планшет или ноутбук его ждёт. Открывает. А там эта фраза. Читатель одного типа подумает: — Ну, привет!
А второй пофилософствует: — Ну, коли я – друг, то этот привет ко мне. А ежли я не друг вовсе? Но любопытство может и потянуть за собой до следующей фразы, а там, уж, как говаривается моей дщерью: «На вкус, на цвет фломастеры разные».
И в продолжение фразы читает следующее: «Благодаря моей очень хорошей знакомой, имя которой я не могу не указать – Лилии Калаус, которую отличает цепкость слова, умение восхитить эрудицией, и которая бросила клич на подписку на её пока ещё не изданную книгу, — я обкусала себе все костяшки пальцев, коря себя за то, что эта идея витала в воздухе – и она! Она её поймала. А я нет. И потому я снова буду искать самостоятельный выход к изданию своих книг, коих накопилось уже – в ладонях не удержать. И на подкорке крутится противоречие: «Надо ли их издавать…», и тут же – «Конечно, надо. Ты их писала, чтобы читали. Ты их писала, собирая опыт, часть своей жизни. Ты их написала. Издавай».
Живём мы в странное время. Издательствами называют себя типографии. Пишущий автор даже не может назваться писателем. Потому как он ещё не знает – кто он на самом деле. Опубликованные рассказы, повести в журналах – как-то и не счёт, потому что о тиражах и гонорарах этих изданий неловко говорить. У него нет ни издателя, ни читателя. Он окружен безысходностью. Потому как на издание нужны средства. На жизнь, во время которой ты пишешь, нужны элементарные средства. Но ты никому с этими проблемами не нужен.
Вот такая история получается, в которой за фразой «Привет, друзья мои!» напишешь эту строчку, и дальше уже опускаются руки, потому что можно написать любую ерунду, но не призыв к помощи. Потому как стыдно просить.
Перебарываю свой стыд с одной только целью – узнать, а кому интересно будет читать мои рассказы, повести, романы? И, подобно примеру Лили Калаус, объявляю подписку:
Кто готов приобрести мои книги:
«Небо на ниточке» — роман о проблемах больных раком.
«Потерянное имя» — приключенческий роман о поиске смысла жизни.
Сборник рассказов-реалий «Фломастеры для Тициана»
Книги для семейного чтения:
«Деревенские сказы Пропа» (повесть)
«Мулета для скрипки» (повесть)
«Жили-были куклы» (повесть)

По книге Сей-Сё Нагон «Записки у изголовья»

Песчинка, скатывающая тёка по вишнёвому шёлку густых чернил

двадцатого дня третьей луны.

Луна, и звёзды, и облака – удел любования юных и поэтов. Трепет Сэй-Сё Нагон волнует.

Окуная перо в чернила, открывает тайну. Воображаю, как румянятся алые её щёки.

Опускаются ниц ресницы, слегка дрожат уголки губ цвета вишни. Её дыхание — аромат

слов.

Читаю строки познания — купаюсь во времени. Пишет её тонкое пёрышко на моём сердце.

Не больно скребёт оно. Тянется каплями за пером. Высыхает веткой сакуры набухшего

шёлка.

Ты поспешно подумал, что идёшь вверх. Снежная гора тает, не дожидаясь, когда ты

достигнешь пика.

Печаль дождя намоет дорогу путнику. Свожу брови, изображая умный вид. Не

получается.

Нет сил отвратить лицо от улыбающихся красок рассвета. По спине холод дум о близкой

старости.

Постелю циновку. Напротив – круглая красная подушечка гостю. Послушаем музыку

тишины.

Уходит время. Время людей, творящих русское слово. Они завоёвывали свободу его. Отвоёвывали каждый звук его. У кого? У чего? У цивилизации.

Нам же, в этом отвоёванном пространстве, осталось – уберечь слово. Цивилизация подгребла под себя каждого. Но не стоит списывать на неё всё. Потому как в любом человеке есть совесть. Есть память. Есть вера.

Если ты – человек. А не «наёмный работник». Потому как совесть первого отличается от второго. А память и вера второго, что уж говорить – в подчинении.

Строить. Рубить. Резать. Рапортовать.

У свободы же остался только вой бабий, на песню похожий. Но кто на вой этот отзовётся, если всякая связь человека с человеком потеряна. Мы все стали оторванными от большой Земли. И связи, несмотря на технический прогресс, у человека с человеком, больше нет. Нет связи. Потому как разорвана она с прошлым. С памятью. С собственной совестью. И с верой.

Правда в нас втолковывается- втолковывается: «Вверх ногами живём». А не слышим её. Потом как уши настроены на ритм спешащей куда-то эпохи.

И в этом ритме читателя уже ни что не может привлечь. Слово для нынешнего читателя – пустота. Подобно той пустоте, в которую обратились обжитые в былые времена места. Потопленные места. Народ кинул, кто сам, кто вынужденно, житие своё, и подался в цивилизацию. Остался только ветер, несущий баляканные горловые звуки по-над этой народной жизнью.

Через реку, через его, твоё и моё детство, у Бога по краю… И дорог-то, несмотря на гегакилометры асфальта, не осталось – только тропки вдоль покосившихся заборов, ведущие на погост. А чуть влево, чуть вправо — грязь. И всё это – плата.

Сумеешь расплатиться?

Тогда скажи – какой совестливый поступок ты совершил? Не совершил ничего? Тогда ты не сможешь стать писателем. Это и есть завещание Валентина Распутина – совестливого писателя России. Ко всем долготерпимым взывающее.

Покойся с миром, Валентин Григорьевич.

Да будет жива память о слове твоём.

…Был 1985 год. Я работала в школе. Вместе с учителями математики, физики, химии, биологии, истории у нас зреет идея — проводить интегрированные уроки, на основе литературы. Т.е. костяк литературный, а всё, что в нём, раскрывается через перекрёстные темы гуманитарных и естественных предметов.  Подборку внеклассных произведений доверили мне. И в список неспроста попадает повесть Валентина Распутина «Век живи — век люби». Много споров было — «почему он?». Но я настояла. И тогда, и теперь уверена — мы не должны были пройти мимо этого писателя, трепетно несущего русское слово, которое зовёт, проникает и одаривает любовью.

В фильме режиссёра, сценариста и педагога Сергея Мирошниченко «Река жизни» — Валентин Григорьевич как будто в тени, но на первом плане — боль, пронесённая через его сердце, насквозь, навылет, через лужёную глотку и огрубевшую кожу на руках и лице его народа. И даже молчание Распутина говоряще. И даже тишина со сценами деревенского быта — кричаща, подобно русскому плачу: — Ой-да…

Пришло время выслать Володе письмо, которое я писала ему год назад. Письмо под названием «Чтобы что…».  Наболело. Нет сил терпеть его ложь по отношению ко мне. Доверие я потеряла к нему через его единственно близкого ему человека — его дочь, которая попросту решила присвоить себе то, что ей пока ещё не принадлежит. Прямо по Булгакову… что всех людей портит квартирный вопрос. Противно. Хочется сбежать на край света, чтобы не видеть и не слышать, не участвовать в делёжке нажитого ушедшим человеком. Неужели и после моего ухода будет твориться такое безумие…

А, может, это вокруг нас демоны летают? Пройдёт 40 дней и станет легче. И не надо искать виноватого. Надо жить дальше. Но надо что-то изменить. Главное, не наговорить друг другу невозвратного.

«Ищу уединение» — объявление в газету Вселенной.

— Будет тебе уединение. Навечно.

— Но…

— Ищешь? Получи!

А в остальном человек рождён на землю, чтобы соприкасаться, рассматривать, постигать «со»: сострадание, соучастие… Нет, местами надо поменять: вначале соучастие, а потом сострадание. А между ними – союз: от со-узы. А ещё между: состязание. Но все «со» начинаются с соприкосновения.

Ты прикоснёшься взглядом, слухом, а после, возможно, чувством.

Мы все «со».

— А если я не хочу быть «со»? Мне хочется понять – что такое «я»…

Любое «я» познаётся в сопоставлении. «Я» в «я» — не заглянуть. Рассмотреть разве? Ноги, руки, линии, складки, жилы. Внутри «я» — закрытый космос.

Чтобы распознать его – следует сверить несколько таких же, как ты, «я». Узнать реакцию других «я» на то, что ты уже испробовал, и сравнить.

Я – звук, я-дерево, я-река, я-трава, я-песок, я-рыба, я-птица, я-человек…

Я – познание, я-круг, я-книга, я-любовь, я-враг…

Я – вечер, я-весна, я-лодка, я-самолёт…

Я – не солнце, не ветер, не дождь, не…

Утро моего дня начинается с выбора роли «я». Каким мне быть – приходит от «со».

Если я вне «со» — я в замкнутом пространстве «я».

И если этот приход-уход осознанный, только для того, чтобы понять – что я не так сделала, чтобы жить наполнено и радоваться тому, что я: звук, дерево, река, трава, песок, рыба, птица, человек…

Отчего же так больно?

Умер человек. Грешил человек при жизни. И грехов своих не признал. Родные настояли, чтобы отпущение ему было у кровати болезной. Уходил тяжело – съедаемый изнутри. Но не признал грехов своих. И дитяте своему имя отца так и не открыл.
Мне-то за что – отмаливать грехи его?
Я этому человеку – никто.
Вторая жена её сына, во грехе рождённого.
А мучиться и совеститься – мне.
Она же на одре смертном призналась во злобе, что ненавидела меня все годы, что я разделила с её сыном.
Сорокоуст заказала. Отпели. Сейчас поедем на могилу – землю святую крестом посыпать со словами: «Святый Боже. Святый Крепкий. Святый Бессмертный. Помилуй нас».
Помилует. Потому как верую.
Но мужу – сыну её нет доверия. Он отвернётся от меня во имя дочери.
Потому нет сил оставаться.
А кто остаётся? «Святый Боже. Святый Крепкий. Святый Бессмертный. Помилуй нас».
Помилует.
Может, это и была моя миссия? Чтобы его к вере подвести. А дальше – всё в руках твоих, Господи.
«Святый Боже. Святый Крепкий. Святый Бессмертный. Помилуй нас».

УЛЫБКА РАЗБИТОГО СЕРДЦА
Неотправленное письмо к свекрови
(с эпилогом)

Нет, я не сошла с ума. Просто сегодня я задумалась о возрасте, а точнее – о старости. 
Об этом, возможно, я бы не размышляла ещё какое-то время. Но критическая масса накопилась — из разговоров с Мастером, из обсуждений с коллегами, из обстановки дома. Сегодня как-то по-особенному взглянула на свою тяжелобольную свекровь. Она с трудом поднимается с постели, с чьей-то помощью, и только по нужде. Она совсем мало ест, и совсем мало разговаривает. Её тело испещрено морщинами, даже ноги… Стало совсем маленьким личико. Вытянувшийся подбородок как будто подчёркивает впавшие щёки и поджатые губы. И глаза стали меньше. Я до сего дня думала, что наше зрение – это самый «расходуемый материал» в организме. Но оказалась не права. Зрение почти девяностолетней старушки вполне себе. То, что она ещё может делать – смотреть телевизор, и с укоризной поглядывать на нас, её окружающих. В доме царит мрак, скорбь. Ей больно видеть чью-либо даже лёгкую улыбку.
Старость подошла к ней так незаметно, что она не верит, что это возраст и болезнь уложили её в кровать. Она не признаёт случившееся, и обвиняет в этом всех вокруг. Даже телевизор. На предложение сына включить его, злится и бросает фразу: — Не хочу его, там все ходят… Издеваются надо мной.
Судьба поколения сегодняшних девяностолетних – это испытания голодным детством Великой отечественной войны. Это послевоенные лишения и трудности. Но это и радость обновлённых людей, строящих коммунизм. Она с энтузиазмом и верой в победу смотрела на жизнь. Красивой была по молодости, и, судя по фотографиям – пользовалась вниманием мужского пола. Но почему-то личная жизнь не сложилась. 
В последние годы она не пропускала ни одного важного политического события, критикуя начальников, отстаивая правоту народа, обливаясь сериальными слезами. Пытаюсь вспомнить её смеющейся или хотя бы улыбающейся…
Негодования и недовольства, копившиеся в ней годами, выплеснулись в последние месяцы наружу. Не такой хотела она прожить жизнь. Не так все вокруг всё делают. Не такой партии, как я, хотела она сыну. Проблемы свекровей и снох? Может быть…
— Но ваш сын любит меня…
— Какая любовь?! Придумки это всё – любовь… 
И я озадачилась – в чём причина её обозлённости? 
А как я буду себя вести, что я буду говорить на пороге своей жизни, если доживу до старости? И что значит для меня старость?
Опыт жизни – это наше богатство. Его не купишь в кредит, не скопишь на депозите. Он складывается из пёстрых событий, в которых ты определяешь своими ценностями то, что тебе дорого. 
Мои ценности – опыт наблюдений за людьми, их поступками. Мой опыт – это моё разбитое сердце. Не набитые на лбу шишки, а сердце. Я очень любила и люблю жизнь. И всё, что в ней происходило – встречи, расставания, даже ошибки – всё было сделано по любви.
Чувства способны видоизменяться и даже исчезать. Любовь же – если она есть, она навсегда. И это не любовь к единственному человеку. Это любовь к жизни. 
Чтобы ты ни делал, где бы ты не находился, в каком бы состоянии ты ни был – если ты любишь, всё будет настоящим, искренним. И усталый взгляд, и приготовленный подгоревший пирог, и мытьё окон перед дождём, и накрывание простынёю постели, и обнимания с уже взрослыми детьми, и поправление воротничка у мужа… Всё это и есть – любовь. 
Вот только она не сразу такая становится. Она впитала боль, страх, унижения. Она была растоптана чужими ногами и избита. Она много плакала в подушку. Она была зависима. Она была другой. Но её сердце осталось не обозлённым. Потому что в нём изначально жила любовь к жизни.
Знаешь, какая она – любовь?
Центр её – ты сам. А она вокруг – во всём, что создано самим же тобою. Она настолько могущественная и большая – что даже взглядом не охватить.
И если по-настоящему любишь, то любишь не себя в этом всём, а состояние окружающих людей, которых ты сделал счастливыми. В этом твоя польза для человечества. Хозяин любви – вершит работу, достойную кисти художника. 
Людей с любовью видно по взглядам. На их лицах нет отпечатка жадности, зависти, гнева, похоти, рвачества. В них – спокойствие и уверенность. Ведь уверенность – это твоя единственная вера. А вера и есть любовь.
Грань, когда ты выбирал — идти вслед за разрушением или созиданием, ненавидеть или прощать, лицемерить или быть искренним — очень тонкая. Ложь рушит сердце, и цементирует его, прорастая трещинами недовольства во взгляде. Поэтому-то и не получится сделать счастливыми всех. Надо, чтобы человек сам взрастил в себе любовь.
Я очень хочу, чтобы моё разбитое сердце в старости не спорило. И, чтобы не совершая лишних движений, оно могло из последних сил сделать самое простое – адресовать окружающим улыбку. 
Спасибо, дорогая свекровь, за эти откровения. Спасибо за сына – моего мужа. У меня есть ещё некоторое время, чтобы молиться за вашу улыбку.

* * *
Всё, что выше, датировано тринадцатым февраля. Сегодня, третье марта. Мы похоронили бабу Валю. В последний свой день на Земле, первый день весны, она была уже совсем малоподвижная. Ни голова, ни руки не принимали самостоятельного положения — только так, как их положат. Я сходила в церковь. А дома, после всех гигиенических процедур, я взяла её руку и… спела колыбельную. Потом и Володя посидел с мамой, «поговорил». Теперь уже все разговоры были односторонние. А потом… прошло часа два. Она, вдруг, подняла полусогнутую левую руку, и начала ею в воздухе вырисовывать уверенные круги — как будто танцевала или встречала кого-то. И на лице её благостно отразилась улыбка. 
Так она и ушла. 
Такой я и буду её помнить.

Раш, привет.

Володя вымотался психологически. Спать пошёл. Я тоже хотела пойти, но села читать твой рассказ.

Кое-что мне надо будет тебе ликбезом провести – по правильному форматированию. Меня-то приучили в газетах – где я журналистила. Не знаешь правил форматирования – не выдумывай свои – это о том, что не надо ставить лишних пробелов, лишних энтеров. Ну, это потом как-нибудь.

О рассказе.

Кое-какие предложения я подправила – там, где много рядом «был», «было», И «добавила» цвета и лёгкости в бытовую картинку разговора со свекровью. Это дало штрих семейного благополучия.

 

Рассказ ровненький, но мне видится не интересным. Ты можешь лучше!

Вначале я даже подумала, что это рассказ для семейного чтения, пока не встретился Он.

Название бесцветное. Замени!!!

Интрига рассказа в чём? Он весь – как сплошная экспозиция. Где кульминация?

С героиней НИЧЕГО не произошло. Какая она была вначале – заучка, такая и осталась. Значит, это не героиня, так – развивающаяся амёба. Закрути их разговор с этим, из прошлого. В конце концов, затащи её в постель к нему. А то она слишком правильная – не интересная. Ну, повздыхала в юности. Зачем ты им потом встречу вторую устроила? Для чего? Может, там им надо было переспать? И глаза у старшего на него похожи? Ведь она «вскоре» замуж вышла? Вот это я понимаю! И это тайна, которую она несёт, за которую мучается. Вот это может читателя держать, и заставлять переживать вместе с ней, или ненавидеть её.

Рассказ – это же короткая ёмкая сцена жизни. Он похож на маленький взрыв. Не важно чего – эмоций, движения души, здоровья, тела, взгляда. Знаешь, я бы даже сравнила его с закатом – в «Карашокы» пытаюсь сказать об этом.

Но… у каждого человека свой угол зрения на одну и ту же вещь. Возможно, я не права, и именно в таком виде рассказ будет интересен. А ещё (по себе знаю) — что бы тебе не сказали, ты всё равно сделаешь по-своему.  И по опыту знаю — при написании следующего произведения уже будешь думать о сказанном прежде.  Опыт — сын-сын-сын…